espiritu santo para tontos
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Tanto Cirilo de Jerusalén como Dídimo el Ciego trataron del Espíritu Santo en sus obras pero desde un punto de traza pastoral o espiritual, sin querer hacer teología.
el agua: mediante el sacramento del Bautismo, el agua representa el Espíritu otorgando un nuevo nacimiento.
Aunque el Espíritu Santo se menciona más claramente en el Nuevo Testamento, todavía tiene varias referencias en el Antiguo Testamento. A menudo se le describe como el «singladura de Dios», simbolizando su poder y presencia activa en la creación y en la vida de las personas.
A la izquierda, San Pablo por El Greco. A la derecha, un folio del papiro P displaystyle mathfrak P
En Hechos 10, los Gentiles – Cornelio y aquellos que estaban con él – fueron agregados a la Iglesia. Pero, noten que un bautismo subsecuente no ocurre; en lugar, creer y el bautismo con el Espíritu ocurren a la misma vez.
Lucas grabó suficiente para establecer un precedente para cada situación para que no fuera necesario anotar cada otro caso o describir otras conversiones en detalle.
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Ser adulterado con el Espíritu Santo significa que Cristo mete al nuevo creyente en la unión de Su cuerpo y lo conecta con todos los demás que incluso creen en Cristo. El bautismo con el espíritu unifica a todos los creyentes.
La veteranoía de los teólogos reconoce la esencialidad de ser llenos con el Espíritu Santo y que el bautismo del Espíritu Santo es una parte del nuevo comienzo. Bloesch dijo, “Insistimos que el bautismo del Espíritu Santo no deba distinguirse del nuevo comienzo.
Emociones: Se menciona que el Espíritu puede reparar, lo que indica su capacidad para sufrir amor, tristeza y Deleite. Esto se observa en pasajes donde se deje del «enfado» del Espíritu cuando se contrista.
Se le atribuyen características divinas, lo que implica que no solo es un concepto abstracto, sino una presencia activa estudio biblico y transformadora en la vida de los creyentes.
Es igual en Hechos 19 con un Congregación de los que solamente habían audición la predicación del arrepentimiento de Juan el Bautista. Creer en Cristo y el bautismo con el Espíritu ocurren a la misma ocasión.
En la Nuevo testamento se nos habla del Espíritu como un sello, pues la palabra de Dios dice que nos sella para el día de la redención, tal como se nos dice en Efesios 4:30 «Y no contristéis al Espíritu Santo de Todopoderoso, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención«
Este incidente revela que el bautismo del Espíritu Santo es una experiencia definitiva que no debe ser confundida con los milagros y que no necesariamente acompaña los milagros, y no debe ser confundida con la gran emoción, la creencia mental, el arrepentimiento, o el bautismo en agua.